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    3. 所有推薦文章
      現任西安美術學院副院長的賀丹是著名的藝術家。他早期追隨著名老藝術家靳之林先生學習繪畫,并研究西北地區民間美術和社會文化。他的繪畫蒼涼、壯闊、深邃,有著幽深的文化韻味,近年來引起收藏界強烈地關注。以下是他在采訪中談他自己的藝術——
      鮑昆 2019-12-09 16:54
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      前現代社會,繪畫與雕塑是膜拜神話的工具。經歷現代性的祛魅,古代神話被顛覆。在充斥工具理性的現代社會里,攝影術以“為事實提供視覺證據的功能”,讓自己坐擁在了現代主義大廈的一個“神話”的位置上。
      郭廣林 2019-10-12 18:47
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      當代藝術家中的女性不足5%,但是85%的藝術品中的裸體都是女性。 ——游擊隊女孩(guerrilla girls)
      貓哥 2019-09-03 09:00
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      攝影家赫爾穆特·牛頓說,知識分子熱衷于討論攝影的意義,于是攝影師按下快門的手越來越猶豫。這種情況發展下去,可能導致攝影兩極分化,到最后只剩下兩種人:新聞攝影師和哲學家。
      林路 2019-07-07 06:45
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      本文講述了穿越小說式的歷史認知模式的弊端,以及我們在那些著名攝影家肩膀上得出的攝影應該“求真”,“求實”這一結論的局限性。
      南唐李后主 2019-07-02 07:57
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      面對當今發展的悖論、全球化問題、生態問題、工具理性與價值理性的矛盾等等,如果我們的知識缺乏與時俱進的積累、不抬升思辨的能力、眼界與格局依然不大,藝術語言的使用就會捉襟見肘,而藝術作品即便對國內的社會矛盾也不具有穿透性的演繹,更不要說在思想上富于國際性、時代性。
      郭廣林 2019-06-01 10:43
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      本文從早期對照片的認識出發,沿著對攝影本質問題的態度演變,以相關哲學的世界和觀方法論,展開了對攝影本質問題的重新審視與解構,同時結合建構主義理論,提出“攝影是以像素符號構建現實的模型,探索世界的真理”的主張。展開維度包括攝影對現實構型的依據、分類、方法、原理和功用等。
      康國生 2019-05-10 15:15
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      “身份”一詞在日常生活中幾乎沒人不曉,但若窮究下去,連哲學家也會在它的迷宮中走失——佛洛依德看到三個“我”,福柯說“人死了”,拉康說“人瘋了”。在各類藝術中,“身份”問題始終令人著迷,攝影和人類身份之間直接或隱含的聯系也貫穿著整個攝影史。既然“身份”如此頻繁地出鏡,那么它的入戲名義和方式有哪些呢?百多年來由它主宰的代表作又是以怎樣的脈絡發展的呢?對此,本文試圖借助相關作品做以梳理。
      康國生 2019-04-10 13:38
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      武強的《中原飯場》與費孝通先生的《鄉土中國》之間無疑具有互涉性關系。
      郭廣林 2019-03-23 10:01
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      回到胡俊良的實踐,也許只是我一廂情愿將他和森山大道拉在一起,所以懇請各位高手評點一二,如何?
      林路 2019-03-12 08:30
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      隨著人工智能技術的不斷成熟,我們看到:Google公司研發的人工智能機器人Alphago打敗了世界排名第一的人類圍棋手柯潔;百度公司研發的人工智能無人汽車實現了量產。當科技界以及科學哲學界的學者們都在不斷展望未來人工智能的社會時,攝影也首當其沖受到了人工智能技術的影響。本文擬描繪出在人工智能科技發展的背景下,風景攝影呈現的新樣貌。
      杜爽 2019-02-20 15:57
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      AI技術是近年來的一個熱詞,AI翻譯成中文就是人工智能。隨著人工智能技術的不斷成熟,我們看到:Google公司研發的人工智能機器人Alphago打敗了世界排名第一的人類圍棋手柯潔;百度公司研發的人工智能無人汽車實現了量產;人工智能的技術在超速發展。學者雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)創造了一種理論,他把人類社會與文明發展速度的進展叫做加速回報定律(Law of Accelerating Returns)。他認為從2000年開始只要用 14 年人類文明就能達到整個20 世紀一百年的進步,然后從2014 年開始只要花7年時間,就能達到又一個20世紀一百年的進步。[1]因此,按照庫茲韋爾的理論繼續推理,他認為人工智能的奇點即將來領。而所謂人工智能的奇點就是指機器超越人的能力,機器擁有自我意識。當科技界以及科學哲學界的學者們都在不斷展望未來人工智能的社會時,攝影也首當其沖受到了人工智能技術的影響。本文擬指出在人工智能科技發展的背景下,傳統攝影受到的沖擊與挑戰,分析當下及未來攝影教育與攝影理論的新特點。
      杜爽 2018-12-29 02:27
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